Mengusung konsep pembelajaran kontekstual, para siswa diajak menyusuri kawasan Kauman, Langgardalem, dan Kerjasan untuk mengenal lebih dekat jejak sejarah dan budaya Kudus tempo dulu. Kegiatan ini menjadi alternatif pembelajaran di luar kelas yang interaktif dan bermakna.

Selama kegiatan, peserta menelusuri sejumlah titik bersejarah, di antaranya Masjid Langgardalem, eks Pabrik Rokok HM Moeslich, Masjid Puspitan, rumah adat Kudus, Omah Batik Kudus, Langgar Bubrah, hingga Museum HM Ashadie. Di setiap lokasi, siswa mendapatkan penjelasan langsung terkait nilai sejarah, budaya, dan perkembangan masyarakat Kudus dari masa ke masa.

Pendamping dari Cerita Kudus Tuwa turut memberikan narasi yang memperkaya wawasan siswa, mulai dari sejarah berdirinya bangunan, peran tokoh lokal, hingga perubahan sosial yang terjadi di kawasan tersebut.

Kegiatan ini tidak hanya bertujuan mengenalkan sejarah lokal, tetapi juga menumbuhkan rasa cinta terhadap budaya daerah serta kesadaran akan pentingnya melestarikan warisan leluhur.

Dengan antusiasme tinggi, para siswa aktif mengikuti setiap rangkaian kegiatan, berdiskusi, hingga mendokumentasikan pengalaman mereka. Srawung Kampung menjadi bukti bahwa belajar sejarah tidak harus selalu di dalam kelas, melainkan bisa dilakukan secara langsung di lingkungan sekitar.

Melalui kegiatan ini, SMA Muhammadiyah Kudus berharap para siswa tidak hanya memahami sejarah sebagai pengetahuan, tetapi juga mampu mengambil nilai-nilai kearifan lokal untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Kontributor : Tim Publikasi Humas SMA Muhammadiyah Kudus

Artikel Dari Kauman ke Langgar Bubrah, Siswa SMA Muhammadiyah Kudus, Jelajahi Jejak Kudus Tua pertama kali tampil pada Muhammadiyah Kudus.

Kegiatan berlangsung khidmat dan dihadiri oleh Lurah Purwosari serta warga setempat. Kehadiran berbagai elemen masyarakat ini mencerminkan kuatnya solidaritas dan semangat gotong royong dalam membantu sesama, khususnya bagi warga yang tengah menghadapi musibah.

Proses renovasi yang telah dilakukan diharapkan mampu memberikan kembali rasa aman dan kenyamanan bagi keluarga Bapak Ahmad. Selain itu, program ini menjadi bukti nyata kepedulian sosial Muhammadiyah melalui Lazismu dalam merespons kebutuhan masyarakat secara langsung.

Ketua PCM Kota Kudus, Nurdin Rachmawan, S.Sos., dalam kesempatan tersebut menyampaikan bahwa kegiatan ini merupakan bagian dari dakwah sosial Muhammadiyah yang berorientasi pada kemaslahatan umat.

“Program perbaikan rumah warga yang terdampak bencana banjir ini merupakan wujud nyata dakwah sosial Muhammadiyah dalam memberikan manfaat kepada masyarakat. Kolaborasi Kantor Layanan Lazismu PCM Kota Kudus, Lazismu Kudus, dan MDMC Kudus menjadi salah satu kunci dari bergeraknya persyarikatan dalam melaksanakan syiar Islam,” ungkapnya.

Ia juga menegaskan bahwa sinergi antar lembaga menjadi faktor penting dalam menghadirkan program-program yang berdampak luas dan berkelanjutan bagi masyarakat.

Dengan terselenggaranya kegiatan serah terima ini, diharapkan semangat kepedulian sosial terus tumbuh di tengah masyarakat. Selain itu, kolaborasi antara Lazismu, MDMC, dan PCM diharapkan semakin memperkuat peran Muhammadiyah dalam memberikan kontribusi nyata bagi kesejahteraan umat, khususnya dalam penanganan dampak bencana.

Kontributor : Tim Publikasi Humas KL Lazismu PCM Kota 

Artikel Rumah Terdampak Banjir di Purwosari Rampung Direnovasi, Wujud Dakwah Sosial KL Lazismu Pimpinan Cabang Muhammadiyah Kota Kudus pertama kali tampil pada Muhammadiyah Kudus.

Artikel Pra Milad ‘Aisyiyah ke-109, PDA Kudus Gelar Pelatihan Pemulasaran Jenazah pertama kali tampil pada Muhammadiyah Kudus.

Mengusung tema Pelatihan Penyembelihan Hewan Qurban JagalMu, kegiatan ini diikuti oleh 40 peserta yang berasal dari Pimpinan Ranting Muhammadiyah serta Amal Usaha Muhammadiyah (AUM) di wilayah Kecamatan Kota Kudus. Para peserta tampak antusias mengikuti rangkaian pelatihan yang memadukan teori dan praktik secara langsung.

Pelatihan ini menghadirkan Ustadz Muhammad Jamuri, selaku Ketua Juru Sembelih Halal (Juleha) Surakarta, bersama tim Juleha DPD Kota Surakarta sebagai pemateri utama. Dalam sesi materi, peserta diberikan pemahaman mendalam terkait tata cara penyembelihan hewan qurban yang sesuai syariat Islam sekaligus memenuhi standar kebersihan dan kesehatan.

Tidak hanya teori, peserta juga mendapatkan pengalaman praktik langsung penyembelihan hewan qurban berupa empat ekor domba. Praktik ini bertujuan untuk meningkatkan keterampilan peserta agar siap terjun langsung dalam pelaksanaan qurban di lingkungan masing-masing.

Ketua panitia dalam keterangannya menyampaikan bahwa pelatihan ini memiliki peran penting dalam memastikan kualitas pelaksanaan ibadah qurban di masyarakat.
“Penyembelihan hewan qurban bukan sekadar mematikan hewan, melainkan ibadah yang harus memenuhi prinsip Syar’i (halal) dan Higienis (ASUH: Aman, Sehat, Utuh, Halal), guna memastikan keabsahan kurban serta keamanan daging bagi konsumsi masyarakat,” ujarnya.

Melalui kegiatan ini, KL Lazismu PCM Kota Kudus berharap dapat mencetak para juru sembelih yang kompeten, tidak hanya memahami aspek keagamaan, tetapi juga aspek kesehatan dan keamanan pangan.

Kegiatan berlangsung dengan lancar dan penuh semangat, menjadi langkah nyata dalam meningkatkan kualitas pelaksanaan ibadah qurban yang sesuai syariat dan bermanfaat bagi masyarakat luas.

Kontributor : Tim Publikasi PCM Kota

Artikel JAGALMU Kudus: Belajar Qurban dari Teori hingga Praktik Langsung pertama kali tampil pada Muhammadiyah Kudus.

Artikel PWM Jawa Tengah Gelar Turba ke PDM Kudus, Perkuat Sinergi Gerakan Muhammadiyah pertama kali tampil pada Muhammadiyah Kudus.

Acara ini dihadiri oleh jamaah dari berbagai kalangan masyarakat yang antusias mengikuti rangkaian kegiatan, mulai dari pelantikan pengurus hingga tausiyah keagamaan.

Pelantikan pengurus Kantor Layanan Lazismu Cabang Jati secara resmi dilakukan oleh Ravi selaku Manager Kantor Layanan Lazismu Kudus. Dalam prosesi tersebut, para pengurus yang dilantik diharapkan mampu menjalankan amanah dengan penuh tanggung jawab serta meningkatkan peran Lazismu dalam pemberdayaan umat.

Dalam sambutannya, Ravi menyampaikan pentingnya sinergi dan komitmen pengurus dalam mengelola program-program Lazismu agar lebih berdampak luas bagi masyarakat. Ia juga berharap kehadiran kantor layanan ini dapat menjadi jembatan kebaikan antara para donatur dan penerima manfaat.

Kegiatan semakin bermakna dengan tausiyah yang disampaikan oleh KH. Wahyudi Abdurohim, Lc., M.M. Dalam ceramahnya, ia mengajak jamaah untuk memperkuat keimanan serta meningkatkan kepedulian sosial melalui zakat, infak, dan sedekah.

“Lazismu hadir bukan hanya sebagai lembaga penghimpun, tetapi juga sebagai sarana untuk menumbuhkan semangat berbagi dan kepedulian terhadap sesama,” ungkapnya di hadapan jamaah.

Ia juga menekankan bahwa keberkahan hidup dapat diraih melalui keikhlasan dalam memberi serta komitmen dalam membantu sesama yang membutuhkan.

Acara berlangsung dengan lancar dan penuh kekhidmatan, menjadi momentum penting dalam memperkuat dakwah sosial Lazismu di wilayah Jati dan sekitarnya. Dengan dilantiknya pengurus baru, diharapkan program-program Lazismu semakin berkembang dan memberikan manfaat yang lebih luas bagi masyarakat.

Artikel Tabligh Akbar dan Pelantikan Pengurus Lazismu Cabang Jati Berlangsung Khidmat pertama kali tampil pada Muhammadiyah Kudus.

Kegiatan tersebut dihadiri oleh para guru yang tergabung dalam panitia sekolah Adiwiyata dan pengelolaan sampah. Turut hadir sebagai narasumber, Kepala SMP 1 Mejobo, Rodhi, S.Pd., M.Pd., yang menyampaikan komitmen sekolah dalam mendukung program berbasis lingkungan dan pemberdayaan ini.

Dalam sambutannya, Rodhi menegaskan pentingnya kolaborasi lintas lembaga untuk membangun kesadaran lingkungan di kalangan pelajar.
“Program ini bukan hanya tentang kebersihan, tetapi juga pendidikan karakter. Siswa diajak peduli lingkungan sekaligus belajar berbagi melalui konsep sedekah dari hasil pengelolaan sampah,” ujarnya.

Melalui kerja sama ini, Lazismu Kudus akan berperan sebagai fasilitator dalam penyediaan sarana dan prasarana pengelolaan sampah secara bertahap sesuai kebutuhan. Selain itu, Lazismu juga akan memberikan pembinaan berkelanjutan kepada seluruh warga sekolah terkait tata kelola sampah agar memiliki nilai manfaat lebih.

Sementara itu, pihak SMP 1 Mejobo memiliki kesempatan untuk mengelola sampah menjadi bernilai ekonomis. Hasil dari pengelolaan tersebut nantinya akan dikonversi menjadi sedekah melalui Lazismu Kudus, sehingga memberikan dampak sosial yang lebih luas.

Rangkaian kegiatan meliputi pemaparan isi MoU, diskusi interaktif, penyampaian masukan dari panitia Adiwiyata, hingga sesi tanya jawab terkait teknis pelaksanaan program. Kegiatan ditutup dengan penandatanganan MoU sebagai bentuk kesepakatan bersama untuk tindak lanjut program ke depan.

Sebelumnya, SMP 1 Mejobo telah memulai langkah sederhana dalam pengelolaan sampah anorganik dengan mengumpulkan botol plastik dari aktivitas warga sekolah melalui bank sampah. Sampah tersebut kemudian disalurkan ke BUMDes untuk mendapatkan nilai jual. Melalui kolaborasi ini, program tersebut diharapkan semakin terarah, berkelanjutan, dan berdampak lebih luas.

Sinergi ini menjadi langkah nyata dalam mengintegrasikan kepedulian lingkungan dengan nilai-nilai filantropi, sekaligus mendorong terciptanya generasi yang peduli, mandiri, dan berdaya guna bagi masyarakat.

kontributor : Nabila Shilla Tim Lazismu Kudus

Artikel Sinergi Lazismu Kudus dan SMP 1 Mejobo, Sampah Disulap Jadi Sedekah pertama kali tampil pada Muhammadiyah Kudus.

Pasca 1 Syawal setiap tahun, umat Islam di Indonesia memiliki tradisi khas yang disebut Halal bihalal. Halal bihalal merupakan kegiatan yang tumbuh dari kearifan lokal dan berakar kuat pada nilai-nilai ajaran Islam. Tradisi ini beriringan dengan Hari Raya Idulfitri, yang menjadi momentum untuk saling bermaafan, mempererat silaturahmi, dan membersihkan hati dari segala bentuk kesalahan. Meskipun, jika dicari dan ditelusuri dalam kamus bahasa Arab, terminologi “halal bihalal” tidak ditemukan, bahkan secara literal dalam literatur klasik Islam, substansi yang dikandungnya sangat selaras dengan prinsip-prinsip syariat.

Halal bihalal, secara historis, berkembang sebagai budaya sosial-religius di tanah air yang menggabungkan nilai Islam dengan tradisi lokal. Dalam praktiknya, halal bihalal menjadi ruang rekonsiliasi sosial, di mana individu maupun kelompok saling membuka diri untuk meminta dan memberi maaf –suatu bentuk kesadaran akan adanya kesalahan yang membutuhkan maaf dari pihak lain. Tradisi ini mencerminkan kedewasaan spiritual sekaligus kematangan sosial umat Muslim dalam menjaga harmoni kehidupan bermasyarakat.

Islam sendiri sangat menekankan pentingnya persaudaraan (ukhuwah) dan pemaafan. Hal ini disinyalir dalam firman Allah Ta’ala: “Dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. An-Nur: 22). Ayat ini mengajarkan bahwa memaafkan orang lain bukan hanya tindakan sosial, tetapi juga bentuk ibadah yang mengundang ampunan Allah.

Patut dipahami bahwa dalam Islam, nilai ukhuwah bukan hanya dalam batasan hubungan emosional saja, tetapi juga mencakup tanggung jawab moral untuk menjaga kedamaian dan menghindari konflik. Sementara, dalam konteks halal bihalal, ukhuwah diwujudkan melalui sikap saling menghargai, mengakui kesalahan, dan berkomitmen untuk memperbaiki hubungan yang sempat renggang.

Rasulullah juga menegaskan pentingnya menjaga hubungan persaudaraan. Perhatikan sabda beliau: “Tidak halal bagi seorang Muslim mendiamkan saudaranya lebih dari tiga hari; keduanya bertemu lalu saling berpaling, dan yang terbaik di antara keduanya adalah yang memulai salam.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim). Hadis ini menunjukkan bahwa Islam tidak membiarkan konflik berlarut-larut, melainkan mendorong rekonsiliasi secara aktif.

Lebih dari sekadar tradisi seremonial, halal bihalal memiliki dimensi spiritual yang mendalam. Halal bihalal menjadi sarana untuk membersihkan hati dari penyakit seperti dendam, iri, dan kebencian. Dalam suasana saling memaafkan, seorang Muslim dilatih untuk merendahkan ego dan mengedepankan kasih sayang.

Dalam kehidupan modern yang penuh dengan dinamika dan potensi konflik, nilai-nilai halal bihalal menjadi semakin relevan. Perbedaan pandangan, kepentingan, bahkan identitas sering kali memicu ketegangan sosial. Jika tidak dikelola dengan baik, hal ini dapat berkembang menjadi konflik yang merusak persatuan.

Di sinilah pentingnya menghidupkan semangat halal bihalal sebagai mekanisme rekonsiliasi sosial. Dengan saling membuka ruang dialog dan memaafkan, masyarakat dapat meredam konflik serta membangun kembali kepercayaan yang sempat hilang. Hal ini sejalan dengan ajaran Islam yang mengedepankan perdamaian dan persatuan.

Allah Ta’ala berfirman: “Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat.” (QS. Al-Hujurat: 10). Ayat ini menegaskan bahwa rekonsiliasi bukan sekadar pilihan, melainkan kewajiban moral dalam Islam.

Dalam menerjemahkan ayat di atas ke dalam kehidupan pribadi maupun sosial, seorang Muslim dapat mewujudkan rasa tenggang rasa, berlapang dada, dan mudah memaafkan sesama. Oleh karenanya, halal bihalal meski hanya sebuah tradisi yang membudaya, tetap saja menjadi peluang bagi manifestasi nyata dari ajaran Islam tentang ukhuwah dan pemaafan. Implikasinya adalah bahwa kekuatan umat tidak terletak pada keseragaman, tetapi pada kemampuan untuk menyatukan perbedaan dalam bingkai kasih sayang.

Maka, setiap Muslim diharapkan mampu menjadikan semangat halal bihalal sebagai bagian dari karakter hidupnya. Jangan berhenti hanya pada momen Idulfitri saja, tetapi juga praktikkan secara nyata dalam kehidupan sehari-hari. Dengan demikian, masyarakat yang damai, harmonis, dan penuh kasih sayang dapat terwujud, sesuai dengan nilai-nilai luhur ajaran Islam.

Artikel Halal Bihalal: Rekonsiliasi Sosial dalam Islam pertama kali tampil pada Muhammadiyah Kudus.

Momen tersebut bukan sekadar seremoni kelulusan, tetapi menjadi puncak perjalanan panjang para santri dalam mempelajari Al-Qur’an. Dengan penuh ketekunan, mereka telah menempuh pendidikan metode Qiroati mulai dari jilid dasar hingga tahap tajwid dan ghorib, serta melewati berbagai ujian berjenjang dari tingkat lembaga hingga cabang.

Di hadapan para orang tua, komite sekolah, Majelis Dikdasmen dan PNF PCM Kudus, serta jajaran asatizah Korda Qiroati Kabupaten Kudus, para peserta menunjukkan kemampuan mereka. Dalam sesi tanya jawab, mereka menjawab pertanyaan seputar Al-Qur’an, tajwid, hingga doa sehari-hari dengan lancar dan percaya diri—mengundang rasa bangga dari para hadirin.

Nurul Rosita dari Korda Qiroati Kabupaten Kudus menyampaikan apresiasi atas perjuangan para peserta. Ia menegaskan bahwa Khotmil Qur’an bukanlah akhir, melainkan awal perjalanan untuk semakin dekat dengan Al-Qur’an.

Hal senada disampaikan Kepala SD Muhammadiyah Birrul Walidain Kudus, Jamaluddin Kamal, S.Pd.I, M.Pd. Ia berharap momen ini menjadi pemantik semangat bagi para lulusan untuk tumbuh sebagai generasi Qur’ani yang tidak hanya mampu membaca, tetapi juga mengamalkan nilai-nilai Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

Sebagai bentuk apresiasi, para Khotimin dan Khotimat menerima syahadah yang diserahkan langsung oleh Kepala Lembaga TPQ, Ustazah Yusrida Aulia, S.Pd. Di antara para lulusan, Najwa Anindya Purnama mencuri perhatian dengan prestasi gemilang—meraih nilai tertinggi tingkat lembaga sekaligus Juara Terbaik Kedua kategori remaja pada EBTAQ TPQ Pagi Cabang Kudus periode Februari 2026.

Acara pun ditutup dengan doa, menyisakan harapan yang hangat. Bahwa lantunan ayat-ayat yang hari itu menggema, akan terus hidup dalam keseharian para Khotimin dan Khotimat—menjadi cahaya yang menuntun langkah mereka menuju masa depan sebagai generasi Qur’ani yang berilmu dan beradab.

Artikel Khotmil Qur’an SD Muhammadiyah Birrul Walidain Kudus 2026: Lahirkan Generasi Qur’ani Berprestasi pertama kali tampil pada Muhammadiyah Kudus.

Artikel Refleksi Syawalan di Kudus, Ustadzah Sheila Ajak Perkuat Silaturahmi dan Solidaritas pertama kali tampil pada Muhammadiyah Kudus.